為什么在鼓文化盛行幾千年，有千百種鼓舞的中國大地上，陜北安塞這山溝溝 里，一群地地道道農民們表演的安塞腰鼓，卻有讓無數人激動、亢奮不已，讓中外 學者、專家們激情澎湃、嘆為觀止地盛贊的魅力呢 ?

這是一個許多人在介紹安塞腰鼓時有意無意地避過去的一個話題，今天我這里 斗膽說一說。

有人說安塞腰鼓之所以吸引人是因為它的動作中有許多武術動作。此言差矣， 如果真是那樣，那么面對真正的武術表演時，怎么不見誰被激動地在那里狂喊亂叫 ? 如果是那樣，那么看安塞腰鼓的人去看看武術表演或團體操表演不就行了，還看什 么安塞腰鼓 ?

安塞腰鼓這一民間舞蹈藝術的魅力所在即它的藝術特點是綜合的，多方面的。

首先當說的一個特點就是我在前邊已經說過的那個字——“狂”。

沒有“狂”氣是絕對不行的，但僅有了“狂”這種作為內在精神上的氣韻還是 遠遠不夠的。和國內眾多的鼓舞相比，安塞腰鼓所用的鼓大小適中，鼓即是聲音 發出者，又是肢體動作的中心，并且這一道具經斜挎、橫綁之后，和鼓手聯為一體， 不會成為鼓手的負擔和牽累，也不會影響鼓手的肢體動作。鼓聲清脆而響亮，使鼓 手在表演中聲、形俱到，聲助形、形助聲，聲形互映互補，和諧統一，相得益彰。

從色彩上說，鼓手的服裝以白色為主；腰鼓、肩挎的鼓帶，腰間系鼓的彩綢， 鼓槌上的彩綢和鞋面上點綴的紅纓球，全是統一的紅色，面部再有意涂上紅色， 鼓手從頭到腳都洋溢著熱烈、歡騰、奔放，視覺上先聲奪人，點燃觀者的興奮神經。 舞起來紅色與白色的服裝相互滲浸，頭、腳、手、腰之間的色彩快速變化，更具感 染力。

在表現形式上，安塞腰鼓始終遵循著團結、協作、統一的生活和藝術真諦，是 與打擊樂、吹奏樂相伴、相助，有機結合的多維表現形式，打擊樂由大鼓、大镲、小镲、鑼、小鑼組成。大鼓、大镲是主擊樂，其余是輔 助，是腰鼓表演的指揮和鼓手的力量之源。

“緊打家具慢落音”是打擊樂的基本方法和規律。每場腰鼓表演都是由大鼓 手中擊出的由緩到急，近似人的心跳的戰鼓聲起勢，在表演過程中，節奏合理，快 慢適中，以鼓、镲、鑼的節奏給腰鼓手以活力和動力。在以雄渾，高亢的綜合聲響 先聲奪人的同時，以輕、重、緩、急來指揮調動場上腰鼓手的動作，使腰鼓手的動 作該快時快如閃電，快而不亂；該慢時如悶雷滾過，沉穩而節奏明晰，忙而有序。 打擊樂在補充完善腰鼓鼓點和聲響上的短缺和不足的同時，以震耳欲聾、山鳴谷應 的巨響渲染氣氛，又不以沉重的大聲來壓、蓋眾多腰鼓所發出的穿透力極強的清脆 聲響組合成的聲響。二者有機結合，高度統一，使場上腰鼓“聲”、“形”俱到， 使觀者眼、耳不閑，繼而心花怒放，激情澎湃。

腰鼓表演中的打擊樂是“鋼”音，那么以嗩吶為主的吹奏樂就是“水”聲。打 擊樂與吹奏樂二者“陰”輔“陽”，“柔”助“剛”，達到一種“天人合一”的境 界，使鼓手在自娛的同時娛人。

吹奏樂由嗩吶、長號組成，有時也有小洋號相伴。

嗩吶是陜北民間器樂中最常見、最有代表性的一種，最具陜北風情風味。嗩吶有自己獨特的曲調曲拍，能在不同場合營造渲染出不同的氣氛?，F在喪禮中當挽歌 使用的《哀樂》，就是著名音樂家馬可等同志，20 世紀 40 年代在安塞等地采風時， 聽嗩吶演奏時采到的，馬可等人只是稍微改動了一下。由此可見嗩吶在營造氣氛時 的渲染力和對人心靈的震撼力。

嗩吶為主的吹奏樂是安塞腰鼓活動中不可缺少的一部分。在腰鼓過街打路鼓時，嗩吶曲調高亢宛轉，營造出喜慶、歡樂的氛圍；而在腰鼓表演最激烈時，曲調 又剛烈激昂，使觀者仿佛看到了兩軍交戰中將士前赴后繼，勇往直前的慘烈搏殺，又仿佛使人們看到浴血奮戰后的將士凱旋歸來，人們載歌載舞，歡慶勝利的場面， 達到蕩氣回腸的藝術效果。

打擊樂伴著吹奏樂，再加上鼓手們的表演，使“聲”與“形”渾然一體，扣人心弦。 當然打擊樂和吹奏樂盡管不可或缺，但腰鼓表演的重中之重還是腰鼓手的動作。

從動作特色上講，安塞腰鼓主要由跑、跳、扭、轉、蹬、閃、跺、跨、躍、搖、 舞、昂等動律要素構成。表演時鼓手要跑得歡快流暢，鋒利豪爽，一往無前；跳得 干凈利索，所向披靡，跳出一股虎勁；扭出樂觀開朗，自強不息的能勁；轉得自然 圓滑，順暢流利，行云流水，轉出猛勁；蹬要蹬出氣壯山河、開天辟地的氣魄；閃要起伏穩健、節奏明快；跺得剽悍豪放，威武粗獷，跺出狠勁；跨出排山倒海，壓 倒一切的蠻勁；躍得激情高亢，意氣風發；揮，指揮舞鼓槌，打擊出節奏明快的 點，撕扯開一切束縛與禁錮，胳膊與鼓槌、鼓綢一起舞出堅忍不拔的抗爭之勢和如 驚雷似閃電的犀利與鋒芒；昂首挺胸，昂出舍我其誰的“狂”氣，昂出狂放、豪放、 熱烈、奔放的磅礴之氣，昂得頂天立地，“欲與天公試比高”，昂出對一切不屑一 顧，“數風流人物還看今朝”之氣之勢，真正達到“式子慷慨碼子硬”！

安塞人把安塞腰鼓的特點用自己的話概括為“鼓手有股能勁，揮槌有股狠勁， 踢腿有股蠻勁，轉身有股猛勁，跳躍有股虎勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁”。 這貌似土俗的樸實話語，道出了安塞腰鼓的風格和藝術特征，說明安塞腰鼓不僅在 表演的氣氛上有聲有色，而且在擊鼓表演的動作上也有一套符合力學原理的規律。 在舞蹈動態的形象塑造上，突出人物強有力的動律感和鮮明的節奏性，使舞蹈蘊含 著一種激烈、歡騰、奔放、渾厚的韻味，使人們在觀看時產生無限的聯想和美感。

安塞腰鼓除打擊樂、吹奏樂以及服裝道具色彩的鋪墊、烘托之外，還有一種自 然的烘托與陪襯，那就是鼓手舞蹈時踢踏起的黃土和背景里那高聳雄渾的黃土山或 如海浪般起伏的萬千群山溝壑梁峁的映襯。除此之外，就腰鼓手的動作而言，安 腰鼓的藝術特點，主要有以下幾“勁”。

鼓手有股能勁：這能勁就是“狂”勁，但不是顯能，也不是單純的自我表露和 炫耀，更不是妄自尊大。而是通過“扭”、“搖”、“昂”、“躍”等動作變化表 現出舞者的內心激情。表演時，鼓手儀態瀟灑，舞姿挺拔，再加上情不自禁地頭微 搖，身稍晃，使內在激情與外在的動律形象達到有機統一，達到身心兼備，精氣和諧，使內在的氣質、情緒都集中體現在腰鼓手的動作和技能的展現上，給人有股能 勁與巧勁的感覺，充分調動觀者的情緒，使人看了精神振奮，激情澎湃。

揮槌有股狠勁：著重指舞者雙臂揮舞的動律。無論是上打、下打或者纏腰打， 都要將鼓槌甩開。雙手揮槌擺動時，要做到狠而不蠻，挺拔渾厚，但又不失其細膩 內在的風度，使雙手交替擊打出振奮人心的震耳鼓聲。狠勁還體現在腰鼓動作的跺 腳上，講究“一腳千斤重，三腳跺破地皮”。

踢腿有股蠻勁：安塞腰鼓的踢腿、蹬腿動作很多。不論大踢、小踢和蹬腿，都 要有股蠻勁，以渲染和突出腰鼓的粗獷動律。安塞腰鼓的踢腿的動律復雜，技巧非 凡，節奏歡快，難度特大。這些高難度技巧中，明顯地滲透著安塞人民粗獷豪爽， 剛勁潑辣的性格?！靶U”勁從一定意義上講也是“土”勁，指安塞腰鼓踢腿發力的 技巧似乎與平常所看到的不同，是一種安塞老百姓千百年來自己摸索出來的，在踢腿和跨躍時獨特的發力技巧，蠻而不野。

轉身有股猛勁：轉身是安塞腰鼓表演的關鍵。踢腿的蠻勁與轉身的猛勁構成舞 蹈表演的有機整體。在舞蹈中有蹲、有踢必有轉。轉身必須要猛，特別是做騰空跳 躍落地大蹲和邊轉身、邊起步的一套組合動作時，必須在固定的節拍里，運用迅速 的猛勁，才能一氣呵成地完成動作要求。因而轉身時的猛勁，是安塞腰鼓的關鍵所在。

跳躍有股虎勁：虎勁是性格剛烈，不畏艱難的安塞人民的基本性格，也是腰鼓跳躍動作的基本特色。它的動律形態復雜，跳躍的幅度較大。隨著節奏的加快，舞 者腳步便開始復雜的跳躍，使身體左右擺動的幅度更大、更快。如“馬步蹬腿”、 “弓步跳躍”動作，舞者運用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前跨，右腿發力蹬 地而起，看起來節奏統一，步伐整齊，具有股龍騰虎躍、剛勁有力的動態，充分顯 示了舞者長期活動在山區與大自然拼搏的頑強精神。

看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁：安塞腰鼓以獨特的風格、神奇的魅力、豐富的 肢體等舞蹈語匯和激越瑰麗的旋律，給人以一種特有的、美的藝術享受，那由打擊 樂、吹奏樂和腰鼓發出的聲響加上鼓手打的興起時大聲吼出的聲音，確實讓人聽了 情緒振奮，看了精神煥發。安塞腰鼓“聲”與“形”共同產生的那種“力”與“美” 的藝術效果，充分體現了中華民族的傳統風貌和時代精神，動人心魄，給人以石破 天驚的震撼力。

不論怎么說，安塞腰鼓和其他的一切民間藝術形式一樣，是由勞動人民在千百 年的生產生活中創造的，是安塞及陜北勞動人民心血和智慧的結晶。盡管今天的安 塞腰鼓已和 20 多年前的安塞腰鼓有所不同了，但任何藝術都是隨著社會的發展而 發展變化，隨著時代的節拍在向前奔騰，應當堅信安塞腰鼓的藝術魅力必將與時俱 進，必將在新時代踢踏出屬于自己的美好而廣闊的前景。（來源：《陜北的魂魄》郭志東編著）